Sväté rády

a ako živé kamene ste sami zabudovaní do duchovného domu, aby ste boli svätým kňazstvom, aby ste prinášali duchovné obete prijateľné pre Boha skrze Ježiša Krista. (1. Petra 2: 5)

„Sväté rády sú sviatosťou, prostredníctvom ktorej sa v Cirkvi až do konca času vykonáva misia zverená Kristom jeho apoštolom ... Zahŕňa tri stupne rádu: episkopát, presbyterát a diakonát“ (KKC 1536). Diakoni, kňazi a biskupi sú pre katolícku cirkev nevyhnutní, pretože veríme, že pokračujú v práci začatej apoštolom.

Od začiatku sa ordinovaná služba udeľovala a vykonávala v troch stupňoch: biskupská, presbyterská a diakonská. Služba vysvätením je pre organickú štruktúru Cirkvi nenahraditeľná: bez biskupa, presbyterov a diakonov nemožno hovoriť o Cirkvi. (CCC 1593)

Vysviacka je obrad, pri ktorom sa udeľuje sviatosť sv. Biskup udeľuje sviatosť svätých rádov vkladaním rúk, ktoré udeľujú človeku milosť a duchovnú moc pri slávení sviatostí Cirkvi.

Sviatosť svätých rádov sa udeľuje vkladaním rúk, po ktorej nasleduje slávnostná modlitba zasvätenia, v ktorej sa žiada, aby Boh vysvätil milosti Ducha Svätého potrebné pre jeho službu. Vysviacka odtlačí nezmazateľný sviatostný charakter. (CCC 1597)

Kto prijíma sväté objednávky?

Cirkev udeľuje sviatosť svätých rádov iba pokrsteným mužom (viri), ktorých spôsobilosť na výkon služby bola náležite uznaná. Iba cirkevná autorita má zodpovednosť a právo povolať niekoho, aby prijal sviatosť svätých rádov. (CCC 1598) V latinskej cirkvi sa sviatosť svätých rádov pre presbyterát obvykle udeľuje iba kandidátom, ktorí sú pripravení slobodne prijať celibát a ktorí verejne prejavujú svoj úmysel zostať v celibáte pre lásku k Božiemu kráľovstvu a službu ľuďom. (CCC 1599)

Druhý vatikánsky koncil pripomína, že misia vysväteného duchovenstva, hoci je jedinečná, súvisí s misiou veriacich laikov:

Spoločné kňazstvo veriacich a služobné alebo hierarchické kňazstvo sa navzájom podstatou a nielen stupňom líšia, sú navzájom prepojené: každý z nich svojím osobitným spôsobom predstavuje účasť v jednom kňazstve Kristovom. Služobný kňaz prostredníctvom posvätnej moci, ktorú má, učí a riadi kňazský ľud; pôsobením v osobe Krista predkladá eucharistickú obetu a ponúka ju Bohu v mene všetkých ľudí. Ale veriaci sa na základe svojho kráľovského kňazstva pripájajú k obete Eucharistie. Toto kňazstvo tiež praktizujú pri prijímaní sviatostí, pri modlitbách a vďakyvzdaní, pri svedectve svätého života a sebazaprením a činnou láskou. (Lumen gentium 10)