Potvrdenie

Pretože na ňom Otec, Boh, zapečatil svoju pečať. (Ján 6:27)

Pri birmovaní dostávame dary Ducha Svätého a potvrdzujeme svoje krstné sľuby. Väčšie povedomie o milosti Ducha Svätého sa udeľuje pomazaním vianočného oleja a vkladaním rúk biskupom.

Potvrdenie zdokonaľuje krstnú milosť; je to sviatosť, ktorá dáva Ducha Svätého, aby nás hlbšie zakorenila v božskom synovstve, pevnejšie nás začlenila do Krista, posilnila naše puto s Cirkvou, užšie nás spájala s jej poslaním a pomohla nám vydávať svedectvo o Kresťanská viera v slová sprevádzané skutkami. (CCC 1316)

Sviatosťou birmovania obnovujeme naše krstné sľuby a zaväzujeme sa žiť život v zrelosti v kresťanskej viere. Ako čítame v Lumen gentium (dogmatická konštitúcia Cirkvi) z Druhého vatikánskeho koncilu:

[Pokrstení], ktorí sú k Cirkvi dôvernejšie pripútaní sviatosťou birmovania, sú obdarovaní Duchom Svätým so zvláštnou silou; preto sú prísnejšie povinní šíriť a brániť vieru slovom aj skutkom ako skutoční svedkovia Kristovi. (č. 11)

Biblický základ pre birmovanie

V Skutkoch apoštolov čítame o príchode Ducha Svätého na Letnice. Zatiaľ čo krst je sviatosťou nového života, birmovaním sa rodí tento život. Krst nás zasväcuje v Cirkvi a označuje nás ako Božie deti, zatiaľ čo birmovanie nás volá ako Božie deti a úplnejšie nás spája s aktívnym mesiášskym poslaním Krista vo svete. Po prijatí moci Ducha Svätého o Letniciach apoštoli vyšli a potvrdili ostatných, pričom potvrdili, že sú individuálnou a samostatnou sviatosťou: Peter a Ján v Samárii (Skutky 8: 5–6, 14–17) a Pavol v Efeze (Skutky 19: 5–6). Duch Svätý zostúpil pred svojimi krstmi aj na Židov a pohanov v Cézarei. Uznávajúc to ako potvrdenie Duchom Svätým, Peter prikázal, aby boli pokrstení (porov. Skutky 10:47).