Евхаристия

Литургическая жизнь Церкви вращается вокруг таинств, с Евхаристией в центре (Национальный справочник катехизации, № 35). На мессе мы питаемся Словом и питаемся Телом и Кровью Христа. Мы верим, что Воскресший Иисус действительно присутствует в Евхаристии. Евхаристия не является знаком или символом Иисуса; скорее, мы принимаем Самого Иисуса через евхаристический вид. Священник силой своего рукоположения и действием Святого Духа превращает хлеб и вино в Тело и Кровь Иисуса. Это призыв пресуществления.

В Евангелиях мы читаем, что Евхаристия была учреждена во время Тайной вечери. Это исполнение заветов в Еврейских Писаниях. В повествованиях о Тайной вечере Иисус взял, преломил и дал своим ученикам хлеб и вино. В благословении чаши с вином Иисус называет ее «кровью завета» (Матфей и Марк) и «новым заветом в моей крови» (Лука). Это напоминает нам о кровавом ритуале, которым завет был ратифицирован на Синае (Исх 24) - окропление кровью принесенных в жертву животных соединило Бога и Израиль в единые отношения, так что теперь пролитая кровь Иисуса на кресте является узами брака. союз между партнерами по новому завету - Богом Отцом, Иисусом и христианской церковью. Благодаря жертве Иисуса все крещеные находятся в отношениях с Богом. Катехизис учит, что все католики, принявшие свое Первое Святое Причастие, могут принять Евхаристию на мессе, если только они не совершили смертный грех.

Принятие Евхаристии меняет нас. Это означает единство сообщества и способствует укреплению Тела Христова.

Центральным актом богослужения в Католической церкви является месса. Именно в литургии спасительная смерть и воскресение Иисуса раз и навсегда снова представлены во всей своей полноте и обетовании - и нам выпала честь участвовать в Его Теле и Кровь, выполняя его приказ, пока мы провозглашаем его смерть и воскресение, пока Он не придет снова. Именно в литургии наши общие молитвы объединяют нас в Тело Христово. Именно в литургии мы наиболее полно воплощаем нашу христианскую веру. Богослужение делится на две части: Литургию Слова и Литургию Евхаристии. Сначала мы слышим Слово Божье, провозглашенное в Священных Писаниях, и отвечаем пением Собственного Слова Божьего в Псалме. Затем это Слово раскрывается в проповеди. Мы отвечаем, публично исповедуя нашу веру. Наши общие молитвы возносятся за всех живых и мертвых в Символе веры. Вместе с Президентом мы предлагаем по-своему дары хлеба и вина, и нам дается доля в Теле и Крови Господа, сокрушенных и излитых за нас. Мы принимаем Евхаристию, настоящее и истинное присутствие Христа, и возобновляем нашу приверженность Иисусу. Наконец, мы отправлены провозглашать Благую Весть!