Папство и христианское единство

Папа

Как наместник Иисуса Христа, Папа правит Католической церковью как ее верховный глава. Папа как епископ Рима является главным пастырем и пастырем всей Церкви. Мы считаем, что Папа является преемником Петра, а его епископы - преемниками Двенадцати Апостолов.

Во всем ясно, что речь идет о епископах, действующих вместе со своим главой, а не о епископах, действующих независимо от Папы. В последнем случае без действия главы епископы не могут действовать как Коллегия: это ясно из концепции «Коллегия». Это иерархическое общение всех епископов с Верховным Понтификом, безусловно, прочно закреплено в Традиции. (Lumen Gentium, Примечание к объяснению)

В Деяниях Апостолов мы узнаем, что Петр - глава ранней церкви. Когда Петру даются «ключи от царства», Христос устанавливает божественное руководство церковью. Постоянство должности Папы необходимо для вечной природы церкви.

"Римский понтифик, глава коллегии епископов, пользуется этой непогрешимостью в силу своей должности, когда, будучи верховным пастырем и учителем всех верующих, который утверждает своих братьев по вере, он решительным актом провозглашает доктрину, относящуюся к вере или морали ... Непогрешимость, обещанная Церкви, также присутствует в собрании епископов, когда они вместе с преемником Петра осуществляют высшее Магистериум, «прежде всего на Вселенском Соборе. Когда Церковь через свой высший Магистериум предлагает доктрину «для веры как божественно открытой» и как учения Христа, определения «должны соблюдаться с послушанием веры». Эта непогрешимость простирается до самого сокровища Божественного Откровения. (CCC 891) Божественная помощь также оказывается преемникам апостолов, обучающим в общении с преемником Петра, и, в частности, епископу Рима, пастору всей Церкви, когда, не достигнув безошибочное определение и без «окончательного изложения», они предлагают на практике обычного Магистериума учение, ведущее к лучшему пониманию Откровения в вопросах веры и морали. К этому обычному учению верные «должны присоединиться с религиозным согласием», которое, хотя и отличается от одобрения веры, тем не менее является его продолжением. (CCC 892)

Христианское единство

Единство необходимо последователям Иисуса. Евангелие от Иоанна напоминает нам: «Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, да будут они одно, как Мы одно; Я в них, а Ты во Мне, чтобы они могли совершенствоваться в единстве, чтобы мир знал, что Ты послал Меня, и любил их, как Ты любил Меня ». (Иоанна 17: 22-23) Католическая церковь объединена под руководством епископа Рима, Папы. Исторические разрывы и расколы оставили нас раздробленными, так как восточные православные церкви больше не находятся в полном единстве с римским католицизмом. Начиная с Иоанна XXIII и продолжаясь через папство Иоанна Павла II и нашего нынешнего Папы, началось движение за полное христианское единство.