Ligonių patepimas

Katalikų bažnyčioje ekstremalus nesusikalbėjimas arba paskutinės apeigos yra patepimas mirties metu. Nuo II Vatikano Susirinkimo šis sakramentas dabar vadinamas Ligonių patepimu ir buvo išplėstas teikiant gydymą ir paguodą ligos metu, kuris negali sukelti tiesioginės mirties. Kalbėdamas apie platesnį šio sakramento įgyvendinimą, popiežius Paulius VI pasisakė už „platesnį sakramento prieinamumą ir išplėtimą - pagrįstomis ribomis - net už mirtinų ligų atvejų.“ Skirtingai nuo tradicinio Paskutinių apeigų supratimo, sakramentas Ligonių patepimas idealiu atveju turi būti skiriamas bendruomenės šventėje. Katalikų bažnyčios katekizme teigiama, kad patepus ligonius, jiems turėtų „padėti jų ganytojas ir visa bažnytinė bendruomenė, kuri yra kviečiama apsupti sergantys ypatingu būdu per savo maldas ir brolišką dėmesį "(1516).„ Kaip ir visi sakramentai, Ligonių patepimas yra liturginė ir bendruomeninė šventė ... Labai tinka jį švęsti Eucharistijoje "(1517).

Gydymas, įvykstantis šiame patepimo sakramente, nebūtinai yra fizinis gydymas. Nors mes tikime, kad fizinis gydymas gali įvykti per didžiąją Dievo galią, malonė, įlieta per šį ypatingą sakramentą, primena amžinąjį Dievo buvimą mūsų žmogiškose kančiose. Kunigas, palaimindamas patepimo aliejų, prašo Dievo „atsiųsti jūsų Šventosios Dvasios, Pakantiosios jėgą, į šį brangų aliejų. Padarykite šį aliejų vaistu visiems pateptais; gydykite juos kūne, sieloje. ir dvasia, ir išlaisvinkite juos iš visų kančių “(Ligonių sielovada, Nr. 123). „Ligonių patepimo šventė iš esmės susideda iš ligonio kaktos ir rankų patepimo (Romos apeigose) arba kitų kūno dalių (pagal Rytų apeigas) patepimo, lydint patepimą liturginiu būdu. švenčiančiojo malda, prašant ypatingos šio sakramento malonės “(CCC 1531).