Папство та християнська єдність

Папа Римський

Як вікарій Ісуса Христа, Папа керує католицькою церквою як її верховний глава. Папа Римський як єпископ є головним пастирем і пастирем усієї Церкви. Ми віримо, що Папа є наступником Петра, а його єпископи - наступниками Дванадцятьох Апостолів.

На всьому протязі ясно, що мова йде про єпископів, які діють спільно зі своєю головою, ніколи про єпископів, які діють незалежно від Папи Римського. В останньому випадку, без дії глави єпископи не можуть діяти як Колегія: це зрозуміло з поняття "Колегія". Це ієрархічне спілкування всіх єпископів з Верховним Понтифіком, безумовно, міцно закріпилося в Традиції. (Lumen Gentium, примітка з поясненнями)

В Діяннях Апостолів ми дізнаємось, що Петро є головою ранньої церкви. Коли Петро отримує «ключі від царства», Христос встановлює божественну посаду провідника над церквою. Постійність посади Папи є важливою для вічного характеру церкви.

"Римський понтифік, глава колегії єпископів, користується цією безпомилковістю завдяки своїй посаді, коли, як верховний пастор і вчитель усіх вірних - який підтверджує своїх братів у вірі - остаточним актом проголошує доктрину, що стосується до віри або моралі ... Помилковість, обіцяна Церкві, також присутня в тілі єпископів, коли вони разом із наступником Петра виконують верховний Учительський собор, "перш за все на Вселенському Соборі. Коли Церква через свій найвищий Учитель пропонує доктрину "про віру як божественну відкритість" і як вчення Христа, визначень "слід дотримуватися з послухом віри". Ця безпомилковість поширюється аж до заповнення самого божественного Одкровення. (CCC 891) Божественна допомога також надається наступникам апостолів, які навчають у спілкуванні з наступником Петра, і, зокрема, єпископу Риму, пастору всієї Церкви, коли, не прибувши до безпомилковим визначенням і не вимовляючи "остаточним чином", вони пропонують у звичайному Навчальному навчанні вчення, яке веде до кращого розуміння Об'явлення у питаннях віри та моралі. До цього звичайного вчення вірні "повинні дотримуватися його з релігійною згоди", яке, хоча і відрізняється від згоди на віру, проте є його продовженням. (CCC 892)

Єдність християн

Єдність є важливою для послідовників Ісуса. Євангеліє від Івана нагадує нам: «Славу, яку Ти дав Мені, Я дав їм, щоб вони були єдиним, як і Ми одне; Я в них і Ти в Мені, щоб вони вдосконалювались в єдності, щоб світ знав, що Ти послав Мене і полюбив їх, як Ти полюбив Мене ". (Іван 17: 22-23) Католицька Церква об'єднана під керівництвом Римського єпископа, Папи Римського. Історичні розриви та розколи залишили нас розколотими, оскільки східні православні церкви перестали бути в повній єдності з римо-католицизмом. Починаючи з Івана XXIII і продовжуючи через папство Івана Павла II і нашого нинішнього Папи Римського, рух за зближення в повній християнській єдності триває.